人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读下列材料：
材料一 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。——《孟子》
朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（《孟子集注》）
请回答：
（1）据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及理由。反映了他的什么思想？
问：（2）材料二图1、2反映了当时英国工人怎样的生存状况，揭示了什么社会问题？
材料三 19世纪三四十年代，英国一些知识精英和第一代工厂主的后代对社会的不公正感到羞愧，对富裕国家的贫穷现象感到愤怒，希望纠正这种状态。……议会制定法律，规定工厂一切机器必须安装防护措施，确立卫生检查制度，对劳动条件定期进行检查。
——钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》
问：（3）据材料三并结合所学知识分析议会立法改善工人劳动条件的主要原因。
材料四 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人，根据中央选举委员会的精神，人大代表实际实行等额选举。文革期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，“选举法”修订，取消了举手选举，一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8：1。这一比例在2010年春修改为1：1。
——张永桃《当代中国政治制度》
问：（4）根据材料四中人大代表选举办法的变化分析其对人民当家作主有何作用？纵观人大代表产生方式的演变，中国民主进程呈现出怎样的轨迹？
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一：第一条 缔约各方以他们各国人民的名义郑重声明他们斥责用战争解决国际纠纷，并在他们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具。
第二条 缔约各方同意他们之间可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何。只能用和平方法加以处理或解决。
——《非战公约》
材料二：1950年6月24日，当朝鲜战争爆发的消息传到美国，艾奇逊立即指示美国驻联合国代表奥斯汀要求安理会召开紧急会议，讨论朝鲜局势．。美国故意歪曲朝鲜国内战争性质，以“紧急援助”李承晚集团为名，操纵联合国安理会通过非法决议，为美国搜罗侵朝军队。7月8日，杜鲁门任命美国驻远东军司令官麦克阿瑟担任“联合国军”总司令的职务，“联合国军”正式建立。“联合国军”总部设在东京。参加“联合国军”的有美国、英国、加拿大、溴大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡共16个国家的军队。此外。还有瑞典、印度、丹麦、挪威、意大利为“联合国军”派出了医生和医疗船。
——百度网·百度知道
材料三：法、德、俄、中等国在联合国安理会反对美国不经核查、以武力解决问题的做法。主张加强对伊核查，通过政治外交途径解决问题。联合国安理会通过的1441号决议拒绝了美国关于自动授权动武的要求。伊拉克战争打响后，俄罗斯总统普京指出伊拉克战争是一个政治上的大错误：法国总统希拉克和德国总理施罗德也呼吁停止战争。伊拉克战争使跨大西洋关系严重受挫，欧美关系面临冷战结束后最严重的危机。
——百度网·百度知道
（1）依据材料一概括《非战公约》的核心主张。
（2）依据材料二、三并结合所学知识，概括西方主要国家对待这两场战争的态度的变化及其原因。
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一：“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料二：著作家们一般称之为自然权利的，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命一的自由。因此，这是自由地用他自己的判断和理性认为最适合的手段做任何事情的自由。自由这一词语，按照其确切的意义来说，就是外界障碍不存在的状态。
——霍布斯《利维坦》
材料三：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分离，自由也不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将会对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）依据材料一，概括启蒙运动的含义。结合所学知识，说明启蒙思想家认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么?
（2）依据材料二和材料三归纳霍布斯与孟德斯鸠的共同主张。说说他们各自的观点是什么?请对他们的观点进行评价。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。……明治政府在改革过程中出现了。许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本拳身的传统和文化的因素。
——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料二：论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎?辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也?凡改革之亭，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取了哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”?
（2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么?
（3）明治维新和戊戌变法的一成一败，给我们社会主义现代化建设带来哪些启示?
近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。
材料一：民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因此，国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时由公民（仅指19世纪末叶以前有财产的公民）组成，这些公民居住于一个共同的地区，在其共同的政府里拥有一个发言权，并意识到其共同的（想象的或真实的）遗产和其共同的利益。……但是，随着19世纪的逝去，民族主义的性质起了变化。它起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立在各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半世纪，它变得愈来愈沙文主义和军国主义。”
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念。而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。粱启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料三：孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放。建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大搜摸的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中目特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。
——胡锦涛在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话
材料四：20世纪末期的世界在民族和民族主义问题上存在着两种相反的趋势。一种趋势是由欧盟体现的。尽管欧盟在其内部建设中困难重重矛盾不断，正如人们所说建构一个超民族的共同体、形成统一的欧洲认同是如此之难。但欧盟无疑体现着对传统的民族国家和民族主义概念的超越。国内有的学者把欧盟描述为一种新型的民族主义，这也许是基于对欧共体的成立背景及早期情况的考察，当时它东抗苏联集团挑战西拒美国控制的企图，要在“两超”的夹缝中确立欧洲的地位。而欧盟的内部建设意味着人们正在企图克服民族主义给欧洲带来的弊病，“结束上千年来存在于欧洲人之间的相互残杀与争斗以及民族主义的战争”，通过一体化而使欧洲享有和平、繁荣和幸福。
——摘自安东尼·D《全球化时代的民族与民族主义》
材料五：自1945年以来，经济一体化趋势逐年增长，统一的无所不包的国际贸易、资本、劳务、技术等市场已经把全球社会联成一体。这是一种经济世界主义趋势。另一方面，殖民帝国的崩溃，“冷战”的结束，民族意识与主权意识的高扬又使新建的主权国家单位越来越多，划分愈来愈小。这是一种政治民族主义趋势。很显然，这两种背道而驰的趋势必将给21世纪世界国际政治带来更多的纷争和冲突。
——摘自罗荣渠《现代化新论》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明18世纪末民族主义呈现近代形式的背景，比较民族主义在19世纪中期前后的区别。（4分，不得抄录原文。）
（2）依据材料二并结合所学知识，分析梁启超提出“中华民族”、“民族国家”等概念的原因和目的。
（3）根据材料三并结合所学知识说明共产党人对孙中山先生革命事业的继承与发展。
（4）依据材料四并结合所学知识，概括材料中所说的民族主义趋势及影响。
（5）你认为该如何应对材料五所提出的“这两种背道而驰的趋势必将给21世纪世界国际政治带来更多的纷争和冲突”?
阅读下列材料
材料一 《五条誓文》
一．广兴会议，万机决于公论；
二．上下一心，大展经纶；
三．官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；
四．破例来之陋习，基于天地之公道；
五．求知识于世界，大力振兴皇基。
1868年日本天皇颁布《五条誓文》
材料二 “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开放之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”
——康有为《应诏统筹全局折》
材料三 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。
——钱乘旦《世界现代化进程》
请回答：
（1）材料一、二分别反映了什么重大历史事件？
（2）据材料并结合所学知识分析材料一、二所述历史事件之间的联系。
（3）改革必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益，使改革充满阻力。上述两个改革都遇到这个难题。请运用你所学知识谈谈中日两国改革者在改革前是如何处理这个难题的？
（4）依据材料三，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)(2分)依据所学知识回答，日本在现代化过程中的主要特点是什么？(2分)
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