贴对联是中华民族千百年的习俗，不同时期的对联无不打上了那个时

贴对联是中华民族千百年的习俗，不同时期的对联无不打上了那个时期的印记。以下对联能反映民国初期历史情景的是

A．“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”

B．“帝制休共和昙花一现．军阀乱民主风起云涌”

C．“万里山河归人民，五亿群众庆新生”

D．“并肩同步长征路，齐心共谱幸福歌”

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相关试题

1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（）

A．变法

B．革命

C．科学

D．民主

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一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（）

A．批判近代洋务派的中体西用

B．反对宣传西方启蒙思想家的理念

C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷

D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门的，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是（）

A．科学技术决定论

B．传统的夷夏之辩的观点

C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价

D．人民是创造历史的主体

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李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（）

A．已找到强国御侮之道

B．主张效法日本全盘西化

C．决意严守祖制不动摇

D．未找到中国落后的根源

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晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是（）

A．镇压太平天国和义和团运动

B．贯彻洋务派“中体西用”思想

C．发挥理学精神中经世致用的一面

D．学习他们推动清朝实现政治改革

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