《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是（ ）
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．肯定人皆有独立思考权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
相关试题
公元前五世纪时，罗马的法律还是习惯法，它的解释权操在贵族法官手里，平民经过长期的斗争， 于公元前449年逼使贵族成立十人委员会制定和公布了成文法。因这个文法刻在十二块牌子（铜表）上而称为十二铜表法。十二铜表法颁布的重要意义在于（ ）
| A．维护罗马帝国的统治 |
| B．更好地调整社会关系 |
| C．严格依法办事 |
| D．维护平民的利益 |
读下图，对第一个五年计划到第二个五年计划时期国内生产总值构成变化原因的解读，不正确的是( )
| A．过渡时期总路线的提出 |
| B．社会主义建设总路线的实施 |
| C．“大跃进”和人民公社化运动 |
| D．八字方针的贯彻 |
从1936年开始，南京国民政府开展轰轰烈烈的国民经济建设运动，发展生产，促进就业，改革币制，集中力量建设重工业，将规模较大的钢铁、机器、电工器材等厂大都设在湖南，其余金属矿、煤矿、电厂多选择川、陕等内地省份。这反映当时的南京国民政府（ ）
| A．发展经济以改善民生 |
| B．改变中国重工业落后的状况 |
| C．为战争作准备 |
| D．促进中国经济均衡发展 |
民国时期有一首歌曲唱道：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永葆。”这首歌是赞颂（ ）
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 |
| C．国民大革命 | D．抗日战争胜利 |
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