《查士丁尼法典》的序言中说：皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而

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《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是（）

A．皇帝的权威至高无上	B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依据
C．法律可以消除社会矛盾	D．法律是治国重要手段之一

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在启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则自行运转。这表明

A．启蒙运动受自然科学的影响

B．人类社会的发展规律已被揭示

C．上帝创造了理性和自然法则

D．启蒙思想彻底摆脱了宗教影响

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古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露天剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，古代希腊

A．人人享有平等的参政权

B．个人生活完全从属于城邦

C．公民权缺乏法律的保障

D．重视公民参政意识的培养

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土地革命时期，南京国民政府承认由农民组织的农会代替劣绅所包办的农会，并设置了一些研究和推广农业技术的机构，还设立农村复兴委员会以复兴农村。据此表明

A．国民政府承认了中共土地革命的合法性

B．国共两党的第二次合作迈出了第一步

C．南京国民政府的阶级本质开始发生转变

D．国民政府着手解决了一部分民生问题

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1905 年《东方杂志》的一篇社论中提到“今日立宪之声，洋洋遍全国矣。上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声”，这说明

A．政治变革成为晚清社会各阶层的共识

B．维新思潮开始演变为政治运动

C．民主革命运动已形成广泛的社会风潮

D．戊戌变法具有广泛的群众基础

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1906 年，清政府成立税务处，计划并入度支部（即原来的户部）；并将原隶属于外务部的海关总税务司移交税务处管辖。清政府还声明不会改变海关内部制度。此举反映出清政府试图

A．从列强手中收回海关管理权

B．排除总税务司干预外交事务

C．摆脱列强对财政命脉的操控

D．改变屈辱的半殖民地的境遇

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