冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．对君主专制进行猛烈抨击 |
相关试题
我国“四大名锦”中的蜀锦历史最为悠久，古人形容蜀锦“其价如金”。但蜀锦制作的某些工艺在古代就已失传。造成这些工艺失传的主要原因应是（ ）
| A．利润小，学习这些工艺的人少 |
| B．原材料供应出现匮乏的局面 |
| C．工艺难度大，学艺周期长 |
| D．官营手工业的不利影响 |
“……它是世界文化遗产，2000多年来一直发挥着巨大效益……成为自然与文化．人类与环境．水利工程与山水风光和谐融合的千古奇观。”这段文字介绍的是（）
| A．四川都江堰 | B．扬州古运河 |
| C．关中郑国渠 | D．河北赵州桥 |
“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”《天仙配》的这段唱词反映了我国古代农业经济的特点是（）
1自给自足 2农业与家庭手工业相结合
3注重生产工具的革新 4以小农个体经营为主
| A．123 | B．124 | C．134 | D．234 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
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