中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的 “清新”,汉的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的 “敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
佛教传入中国以后,其义理与中国儒道思想的关系演变如何?
佛教传入中国时,中国人接受这种源自印度的精深教理,过程有些转折。下列说明,那些适当? ①佛教传到中国的确切时间已无法得知。只能确定东汉初年时,上层社会已有人信奉佛教 ②佛教在东汉末年广为人们接受,这与当时社会动乱,生活艰困,人们普遍希望心安有关 ③东汉经学很盛,各家说经多出新义,有人援引佛教教理加以阐发,也促成了佛教的兴盛 ④西晋时,学者认为佛经中「空」与道家所说的「无」接近,有人便以道家概念释解佛经 ⑤用儒家概念解释佛教义理,称「格义」,是释经的重要方法,有助于佛教深入中国社会
回族指居住在中国的回教徒所形成的族群,他们出现于唐代,其后人数渐增,居住地区相当分散。但是,回教经典可兰经却直到1930年代方才有汉文全译本,可见回教的宣教方式与佛教很不一样。造成可兰经全译本很晚出现的主要原因应是什么?
关羽死后,虽获人民祭祀,但一直局限在地方信仰。至宋代以后,逐渐发展为全国信仰,也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及,下列解释何者最为合理?
源自印度的佛教,教义内容广泛,主要包括大乘、小乘两大教派。当佛教传入中国,且经过“佛教中国化”之后,中国社会普遍流行的是大乘教义。对于这个现象,以下解释何者较为合理?