夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？上述材料体现作者的思想主张是( )
| A．贵中华贱夷狄观念彻底改变 | B．天朝上国盲目自大 |
| C．清醒认识西方科技先进之处 | D．主张全面学习西方 |
相关试题
《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾”。《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾为第一等生，科第反在次者。”这两则材料反映的是
| A．汉朝推行重农抑商政策 | B．唐朝商品经济发展 |
| C．徽商活动遍布全国各地 | D．商人地位不断提高 |
有学者提出:大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为
| A．手工工场兴起 | B．城市商业经济繁荣 |
| C．地域性的商人集团形成 | D．货币经济占据主要地位 |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭
时而止”。《齐民要术
》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
| A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 | B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 | D．中国古代农业注重因地制宜 |
据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了
| A．生活习俗改变 | B．经商方式不受限制 | C．官府鼓励经商 | D．城市商业功能增强 |
鲁国实行“初税亩”，规定不论“公田”、“私田”，一律按田亩实数收税。这一税制改革
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