“窃惟通商以来……土货日少,漏溢日多,贫弱之患,何所底止!近来各省虽间有制造等局,然所造皆系军火,于民间日用之物,尚属阙如……在我多出一分之货,即少漏一分之财,积之日久,强弱之势必有转移于无形者。”材料反映出洋务派发展民用工业明显的意图是
“英国‘光荣革命’在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环,能有效地控制‘控制者’的办法。”这里的“办法”是指
恩格斯说:“在古希腊和古罗马人那里,如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的社会是
在世界各地很多法院的门口都有罗马神话中的司法女神朱斯提提亚(Justitia)的雕像,雕像的背后大都刻有一句古罗马法律格言:为了正义,哪怕它天崩地裂。对该女神像的理解错误的是
“任何人在缺席时不得被判罪;同样,不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。任何人不能仅因思想而受惩罚。”材料所体现的罗马法原则不包括
公元前44年,集大权于一身,实行独裁统治的凯撒被刺身亡。参与刺杀的布鲁特斯是凯撒的好友,他说:“我爱凯撒,但我更爱罗马。”这表明布鲁特斯