中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高于右官，到了元代，不但以右官居上，更是发展到连科考取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，汉人则在左榜。而到了明朝，又回复了尚左的传统。据此得出的结论不正确的是
| A．左右观的变化带有时代特征 | B．左右观与其民族文化相关 |
| C．左右观的变化体现社会进步 | D．左右观是等级社会的产物 |
相关试题
西塞罗是古罗马著名的政治家、演说家、法学家和哲学家。他对后世影响最深远的法学思想是
| A．制定成文法，限制贵族的专横 |
| B．法律应该给罗马公民更强有力的保护 |
| C．实行万民法，使法律有更大的适用范围 |
| D．在自然法体系下，人人生而平等 |
“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。”中共这一声明意在
| A．建立人民民主专政政权 | B．巩固抗日民族统一战线 |
| C．实践“工农武装割据”理论 | D．争取解放战争早日胜利 |
陈独秀在《敬告青年》中说：“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是
| A．严复的《天演论》 | B．康有为的《孔子改制考》 |
| C．梁启超的《变法通议》 | D．谭嗣同的《大同书》 |
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