中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高

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中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高于右官，到了元代，不但以右官居上，更是发展到连科考取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，汉人则在左榜。而到了明朝，又回复了尚左的传统。据此得出的结论不正确的是

A．左右观的变化带有时代特征	B．左右观与其民族文化相关
C．左右观的变化体现社会进步	D．左右观是等级社会的产物

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“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作

A．黄宗羲的《明夷待访录》	B．顾炎武的《日知录》
C．李贽的《续焚书》	D．王夫之的《船山遗书》

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王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是

A．克服程朱理学的弊端

B．挽救封建统治危机

C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目

D．修身养性，崇尚道德

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于

A．反对君主专制集权	B．反对封建私有制
C．要求建立平等社会	D．反对中央集权的封建统治

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提出“以天下之权，寄之天下之人”的思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是

A．万物皆只有一个理	B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心	D．父子君臣，天下之定理

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