中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高

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中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高于右官，到了元代，不但以右官居上，更是发展到连科考取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，汉人则在左榜。而到了明朝，又回复了尚左的传统。据此得出的结论不正确的是

A．左右观的变化带有时代特征	B．左右观与其民族文化相关
C．左右观的变化体现社会进步	D．左右观是等级社会的产物

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“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于

A．宣政院

B．中书省

C．尚书省

D．行中书省

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徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下各项印证了这一观点的是

A．颁布推恩令	B．实行察举制
C．重用侍从、秘书等	D．实行郡国并行制

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关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。某学者在考证秦朝设郡的具体数目时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应是

A．《史记》的记载	B．史家的研究论文
C．秦简的记载	D．民间的传说

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公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡郡尉统辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺(今广州)。根据秦朝制度的规定，与任嚣有关的叙述错误的是

A．职位由中央任命，不可以世袭	B．事实上是南海郡的最高行政长官
C．无权任免辖区内的县令	D．和诸侯一样拥有封地

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在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”这反映出贾母

A．具有男尊女卑的思想	B．固守传统的家庭等级观念
C．具有浓厚的宗法观念	D．遵循长幼有序的婚姻礼俗

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