西方学者李普曼在其《道德序论》中指出：在近代，人们已发明了作

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西方学者李普曼在其《道德序论》中指出：“在近代，人们已发明了作出发明的方法，人们已发现了作出发现的方法。机械的进步不再是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的过程。”这说明

A．生产经验的积累推动了技术的进步

B．科学理论的发展促进了生产技术的革命

C．工业革命主要是生产方法的革命

D．科技革命是一个系统工程

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近代有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而厌也。”持此主张的是

A．地主阶级革新派	B．资产阶级维新派
C．资产阶级革命派	D．马克思主义者

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新文化运动期间，儒家思想遭到了自产生以来最猛烈的批判。其中反对“旧道德”是针对（）

A．儒家“仁”的主张	B．程朱理学
C．封建礼教	D．君权神授

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“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便着春”。这段话和下列哪一事物有关

A．王羲之的行书	B．京剧
C．文人画	D．宋词

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下列关于京剧的叙述不正确的是

A．同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期

B．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位

C．标志着中国戏曲的成熟

D．是博采众长、兼收并蓄的戏剧

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汉字演变的脉络是

A．甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书

B．甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书

C．金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书

D．甲骨文---金文---楷书---篆书---行书

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