宋李处权《土贵要予赋水轮》诗：江南水轮不假人，智者创物真大巧

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宋李处权《土贵要予赋水轮》诗：“江南水轮不假人，智者创物真大巧。一轮十筒挹且注，循环下上无时了。”诗中所描述的是

A．曲辕犁

B．耒耜

C．水车

D．筒车

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古代雅典就大会发言作出这样的规定：“任何人在五百人会议或公民大会上发表演说时，必须针对当时讨论的议题，不可同时讨论两个独立的议题。同一场会议中也不得就相同的问题两次发言。不可谩骂或打断他人发言，且不可攻击主持会议的官员。”这一规定

A．在梭伦执政期向率先实行	B．铲除了世袭贵族的特权
C．保证了会议的高效有序	D．体现了直接民主过于泛滥

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一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这么说，是因为伯利克里时代的雅典

A．疆域最辽阔	B．民主政治发展到顶峰
C．所有人都享有公民权	D．对外战争屡获胜利

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梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑,奠定了雅典民主政治的基础.按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，其主要意义在于 ①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族 ②促进了奴隶制国家的发展 ③完善了雅典民主政治制度 ④满足了所有雅典公民参政的要求

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④

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古代中国、希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明，为后世提供了宝贵的经验，但三者在政治体制上却存在较大差异，下列对产生这种差异的原因理解正确的是

A．自然地理因素对古代政治文明的方向选择有重要影响

B．统治阶级的政治需要是政治制度选择的决定性因素

C．经济发展的水平直接影响着民主法制水平的高低

D．主流思想取向决定政治文明的方向

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美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”这一制度是指

A．分封制	B．三公九卿制
C．行省制	D．科举制

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