朱子说未有天地之先，毕竟先有此理。这说明儒学家开始从一个新的

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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从政治需要出发	B．从天人关系出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

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“它是秦朝以来郡县制的一大发展，有效地加强了对辽阔疆域的管辖，以及中央对边疆地区特别是对西藏、台湾的管辖。”“它”是指（）

A．西汉郡国制	B．北宋的通判
C．元朝行省制	D．清朝的军机处

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钱穆在《中国历代政治得失》中说道：（某种制度）用意是在政府与社会间打通一条路，好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治，这才是中国政治制度根本问题之所在。”下列制度符合钱穆所讲范畴的是（）

A．三公九卿制	B．行省制
C．科举制	D．内阁制

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唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明（）

A．中书省和门下省的权力高于皇权

B．国家制度对皇权具有一定的约束力

C．唐中宗时期皇权有所弱化

D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质

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历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是（）

A．秦朝郡县制	B．西汉郡国并行制
C．元朝行省制	D．清朝军机处

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在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（）

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度

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