“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( )
| A．儒家思想 | B．墨家思想 | C．法家思想 | D．道家思想 |
相关试题
陈旭麓先生说：“就社会观念的新陈代谢来说，它（1860年）比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指：
| A．中国民族资本主义产生了 | B．清朝统治阶级内觉醒出现“变局论” |
| C．中国开启了现代化的大门 | D．形成近代中国第一次思想解放的潮流 |
梁启超批评近代中国某一派别：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国家，知有□□而不知有国务”。文中的“□□”应是：
| A．洋务 | B．政务 | C．时务 | D．事务 |
国学大师章太炎曾作唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的评价着眼于：
| A．民族意识是否坚定 | B．阶级立场是否先进 |
| C．是否提倡男女平权 | D．是否弘扬传统文化 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯说，西方列强在中国的一些城市中建立了“自主独立的城市国家”，“在那里，中国的法律不适用，中国的法院和警察没有管辖权”。西方列强获得这些特权的最初形式是：
| A．建立殖民地 | B．设立租界 |
| C．抢占租借地 | D．划分势力范围 |
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