下列言论与“中体西用”思想相符的是
①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”
③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”
④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”
⑤“天不变，道亦不变。”
| A．②③④⑤ | B．①②④⑤ | C．①②④ | D．①②③④⑤ |
相关试题
黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’‘洋务’‘洋布’‘洋行’‘洋楼’‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有( )
①列强侵略的加剧②西方文化的渗透
③崇洋风气日盛④政府的大力倡导
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．①②③④ |
“披萨马上诺”是一家高档连锁餐厅。2012年2月25日，袁先生和家人去上海市徐汇区永嘉路店用餐，看到店里的宣传广告册上，竟公开印着“法租界披萨马上诺盛大开业”的字样，店里服务员也以“法租界”来自我标榜。对此现象我们应持何态度( )
| A．用“法租界”作广告宣传，无可厚非 |
| B．“法租界”是一定历史时期的产物，不必在乎 |
| C．“法租界”带有殖民主义色彩，会刺伤大家的民族自尊心 |
| D．今天是个开放的世界，我们应多多包容 |
据徐珂记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明 ( )
| A．社会革命过程曲折 |
| B．封建势力在革命后恢复了旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持 |
| D．辛亥革命推动了移风易俗 |
下图所示票证曾是百姓购买生活物资的凭证，但现在已经失去了它原本的作用。这一变化的主要原因是( ) 
| A．三大改造完成 | B．“一五”计划实施 |
| C．经济体制改革 | D．对外贸易扩大 |
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