甲午战争后的公车上书与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，

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甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于

A．民族觉醒程序与群众基础不同	B．外交失利导致的损害程序不同
C．大众传媒发展水平与方式不同	D．列强攫取中国利权的手段不同

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美国记者约翰·里德是十月革命的亲历者，他在《震撼世界的十天》中写到：布尔什维克党代表了工人、士兵和农民那种纯真而简单的愿望，并且据此来制定他们当前的纲领。根据所学知识判断，材料中的“愿望”应该是

A．实现共产主义	B．推翻沙皇专制
C．建立苏维埃共和国	D．获得“面包”与“和平”

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毛泽东说：“中国的封建社会延续了三千年左右，直到19世纪中叶这个社会的内部才发生了重大变化”。这种变化不包括

A．中国社会性质发生变化	B．中国面临的世界形势发生变化
C．中国社会思想发生变化	D．中国的社会经济结构发生变化

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19世纪末20世纪初，美英俄德的议会制度都得到发展，但英美的议会政治远比俄德成熟，形成这种局面的历史根源是

A．资本主义经济发展的程度不同	B．资产阶级的革命性不同
C．走上资本主义道路的途径不同	D．思想文化的历史渊源不同

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林肯总统在某次政府会议上就某个方案征询意见，结果出席会议的七名政府成员都表示反对。但林肯在宣布结果时却说：“七票反对，一票赞成，反对无效，方案通过。”你认为林肯的做法是

A．符合民主集中制原则	B．违反了权力制衡原则
C．违背宪法，林肯反对无效	D．符合宪法对总统权限的规定

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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进，为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

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