2011年3月28日，新国博展牌把司(sī)母戊鼎改名后(h

2011年3月28日，新国博展牌把“司(sī)母戊鼎”改名“后(hòu)母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名，应是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于

A．内外服制度

B．宗法制度

C．分封制

D．礼乐制度

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相关试题

下列有关宋明理学的评述，正确的有
①理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清时期的官方哲学

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)，董的对策

A．指出了汉武帝弱点	B．违背了汉武帝初衷
C．触犯了汉武帝忌讳	D．迎合了汉武帝意愿

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春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是

A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学

C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是

A．“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想

B．荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展

C．战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗

D．董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要

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