齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该判断（ ）
| A．材料充分、理解准确，结论合理 | B．材料充分、理解不准确，结论不合理 |
| C．材料不充分、理解准确，结论合理 | D．材料不充分、理解不准确，结论不合理 |
相关试题
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是( )
| A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 |
| B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 |
| C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想 |
| D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理 |
青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明( )
| A．外国人一直把儒教当成中国的国教 |
| B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教 |
| C．儒家应当积极参与世界宗教对话 |
| D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教 |
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