柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ）
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同，批判的内涵不同都有其合理性
④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的
| A．①②③④ | B．② ③ | C．②③④ | D．①②③ |
相关试题
中国古代农业耕作方式演变的趋势是
| A．刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕 |
| B．石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕 |
| C．铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕 |
| D．石器锄耕—铁犁牛耕—刀耕火种 |
鲁迅在《狂人日记》中写道：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。下列与该作品思想性、艺术性相似的是
| A．薄伽丘的《十日谈》 |
| B．马尔克斯的《百年孤独》 |
| C．莫里哀的《唐璜》 |
| D．托尔斯泰的《复活》 |
1996年10月，美联社公布了一条题为“伊朗对风行世界的芭比娃娃的反击”的消息：伊朗按照对伊斯兰女孩的期望生产出萨拉娃娃，欲取代在伊朗流行的芭比娃娃。这主要体现了
| A．伊朗与美国全面对抗 |
| B．东西方审美观的不同 |
| C．经济全球化中的多元性文化 |
| D．意识形态差异阻碍文明交流 |
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