《二十世纪中国的崛起》指出：一个民族的觉醒，通常要有两个条件

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《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只有奋起救亡，勇于变革。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是

A．《马关条约》和戊戌变法	B．瓜分狂潮和义和团运动
C．《南京条约》和太平天国运动	D．《辛丑条约》和辛亥革命

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16世纪一位外交官说，在对东方的探险中，“宗教提供借口，而黄金提供动机”。这反映了当时

A．寻找黄金是为了传播基督教	B．输出黄金是殖民扩张的重要方式
C．黄金是推行外交政策的手段	D．追求黄金是新航路开辟的推动力之一

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1980年设置的四个经济特区，哪个是1842年《南京条约》中被迫开放的通商口岸

A．珠海

B．深圳

C．汕头

D．厦门

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费正清教授曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。主要是因为

A．工业结构不合理	B．地区分布不平衡
C．社会环境未根本改变	D．军阀割据混战

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20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了

A．中国人向来注重字词的精练和语法的准确

B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇

C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中

D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响

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《中国通史》（吕思勉著）“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相比较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”表明作者的观点是

A．对传统服饰情有独钟	B．认为传统服饰有强大生命力
C．中西服饰各有特点，无法合壁	D．传统服饰更适宜穿着

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