“司母戊鼎”是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器,是商周时期青铜器的代表作,2011年3月,中国国家博物馆新馆青铜厅开始对公众开放,正式将其更名为“后母戊鼎”。因为商代的文字书体较自由,可以正书,也可以反书。“后母”在这里表示墓主人的身份,在此处则以释“后”为妥。这种读法的主要依据是
1956年5月26日,中共中央宣传部部长陆定一在讲话中指出:“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上,贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级标签,……就是错误的。”“(创作的题材)只许写工农兵题材,只许写新社会,只许写新人物等等,这种限制是不对的。”该讲话
新三民主义不同于旧三民主义的内容有 ①反对帝国主义侵略 ②平均地权 ③反对民族压迫 ④节制资本
以下各段文字均出自毛泽东的著作,按照时间先后顺序排列正确的是
1918年,李大钊在《庶民的胜利》中写道:“我们中国人贪惰成性,不是强盗,便是乞丐,总是希图自己不做工,抢人家的饭吃,讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂,有工大家做,有饭大家吃的时候,如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?”他的意图是
下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图,由此图可见近现代思路历程