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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 选择题
  • 难度 较易
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挑错有奖

罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农手工业生产方式’使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。” “在此以后”的“此”是指(　　)

A．《南京条约》丧失关税主权 B．《天津条约》增开十处通商口岸
C．《马关条约》允许外国设厂 D．《辛丑条约》严禁中国人民反帝
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钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）

A．“仁”是道德价值的终极源泉
B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵
D．“正君心”才能天下平
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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汉朝建立之初，大臣陆贾经常给刘邦讲儒家经典，刘邦很反感，认为自己的天下“马上得之，安事《诗》《书》？”；陆贾反问：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”刘邦听后认为很有道理，于是让陆贾撰写《新语》，讨论“行仁义，法先圣”的道理。这反映了当时（）

A．儒家思想已成为统治思想
B．有人主张用儒家治理社会
C．军事无益于维护国家统治
D．《诗》《书》已成为统治工具
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）

A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系
B．强调有教无类，注重发展私立教育
C．注重美育对道德修养的辅助作用
D．注意借鉴不同文明，进行教育改革
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）

A．“二程” B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之
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罗丹曾说：“瞧，卢梭的目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格……。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格是指（）

A．以理性的方法，思考人类社会的现象
B．提倡归纳或实验的方法
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规
D．倾向自由、平等，反对君主政体
  • 题型：未知
  • 难度：未知
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