魏源曾描述某国政治制度二十七郡(州)公举一大酋总摄之,匪惟不

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魏源曾描述某国政治制度“二十七郡(州)公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家(皇帝)之局,而人心翕然。”材料中的“大酋”

A．选民直选产生,职位不能世袭	B．直接领导政府,统帅武装力量
C．拥有绝对权力,有权解散议会	D．代表国家形象,没有实际权力

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“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

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儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序	B．荀子主张君舟民水，礼法并用
C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统	D．朱熹主张格物致知，反躬践实

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称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A．希腊最早进入奴隶社会	B．希腊涌现了众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑神，强调人的价值	D．希腊人最早研究自然哲学

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英国革命和法国大革命“不仅反映了它们本身发生的地区即英法两国的要求，而且在更多的程度上反映了当时整个世界的要求”。这表明，英法资产阶级的成功标志着

A．工业生产方式确立

B．工业资产阶级胜利

C．新社会制度的胜利

D．君主制度的衰亡

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著名学者汉斯·科恩认为，普鲁士19世纪60、70年代的胜利，“为1918年和1945年的失败打下了基础”。以下各项可以作为科恩论断依据的是

A．德国继承了普鲁士的旧制度	B．德国结束了四分五裂的局面
C．俾斯麦宰相实行“铁血政策”	D．德国推行海外殖民扩张政策

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