被誉为近代经济学之父的亚当·斯密在其出版于1759年的《道德

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被誉为“近代经济学之父”的亚当·斯密在其出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者当时担心的主要问题是

A．工人捣毁机器，进行罢工斗争

B．贫富悬殊扩大，威胁社会稳定

C．经济危机发生，进入“滞涨”状态

D．垄断组织出现，中小企业破产

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“维新派与保守派比的不是谁更‘新’，而是谁更‘旧’。只有更旧的学问，才能在理论上吻合‘孔子’的思路。”下列符合这一论断的是

A．《海国图志》	B．《新学伪经考》
C．《变法通议》	D．《天演论》

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史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西文文化的统一

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明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是
①针对的是“私天下”的君主专制②是早期启蒙精神中的“民权”意识
③成为近代民族意识觉醒的思想来源④反映了知识分子对文化存续的关注

A．①③④	B．③④
C．①②③	D．①②

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菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是

A．伽利略	B．达尔文
C．牛顿	D．爱因斯坦

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艾赛亚在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以它为基础的。”它指的是

A．哥白尼的“日心说”	B．牛顿经典力学体系
C．爱因斯坦的相对论	D．普朗克的量子力学体系

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