17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世

17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见

A．中西文明在碰接中逐渐融合	B．欧洲始终非常敬仰中华文明
C．欧洲对华认知停留在启蒙时期	D．欧洲对华评价取决于其现实需求

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无论在古代还是在后世，梭伦素有雅典“民主之父”之称。下列对他的改革措施表述正确的是（）

A．颁布“解负令”，废除雅典的奴隶制度

B．使各等级的公民有参选“四百人会议”的权利

C．设立陪审法庭以受理公民投诉

D．为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴

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“不承认国民党政府同各国建立的一切旧的屈辱的外交关系，而要在新的基础上经过谈判同各国另行建立新的平等的外交关系。”这一表述指的是新中国的哪一外交方针（）

A．“打扫干净屋子再请客”	B．“另起炉灶”
C．“一边倒”	D．和平共处五项原则

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在政治对话和论述中加入诗词，这是中国一个从政的传统。以下这些诗词恰如其分地描述了20世纪下半期某次会谈进展的情景：“随风潜入夜，润物细无声”、 “飘风不终朝，骤雨不终日”、 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。这次会谈是（）

A．1937年国共谈判	B．1945年重庆谈判
C．1949年北平和谈	D．中英香港问题谈判

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从将法仅当作统治和控制社会的工具，提升到将法作为一种价值理念和治国方略的高度，标志着中国共产党执政方式和治国方略的历史性转变。下列文献中明确提出这一理念的是（）

A．1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》

B．1954年《中华人民共和国宪法》

C．1980年《党和国家领导制度的改革》

D．1999年《中华人民共和国宪法修正案》

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在经历了2008年令人兴奋的北京奥运会和2009年令人敬畏的国庆60年阅兵后，世博会完成了中国走向世界舞台的“三连胜”，北京和上海成为中华民族崛起的见证。以下对这两个城市表述正确的是（）

A．拥有悠久的人文历史，分别代表着南北不同的文化类型，都是我国著名的古都

B．20世纪30年代两地人民共同谱写了抗击外来侵略、维护民族权利的英雄赞歌

C．陈独秀和李大钊分别在两地建立了中国共产党，使中国革命焕然一新

D．20世纪80年代两个城市对外开放，扩大开展对外经济活动的自主权，利于增强国民经济的活力

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