钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后,于1844年11月奏称:“夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻之法,亦不得不移步换形。固在格之以诚,尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较,方能于事有济者。”(徐中约《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》)由此可知 ( )
有关中国共产党某次代表大会的描述是:主席台上方有“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅,会场后面“同心同德”四个大字。“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅最早出现于
民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”,其“要道”或“根本”是
马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,主要是在