古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强

古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的的关系。下列具有此类性质的文献和制度是：(　　 )
①秦汉郡县制 ②十二铜表法 ③英国《权利法案》 ④美国《1787年宪法》

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了( )

A．批判神权统治

B．鼓吹人性解放

C．倡导思想自由

D．构建民权政府

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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( )

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里斯多德

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万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( )

A．人是万物的尺度

B．知识即美德

C．认识你自己

D．人人生而平等

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中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是( )

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

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宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于( )

A．地理研究

B．天文观测

C．迷信活动

D．航海辨别

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