通常望远镜的视放大率等于物镜焦距和目镜焦距之比。但我们的眼睛

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通常望远镜的视放大率等于物镜焦距和目镜焦距之比。但我们的眼睛不可能看清成像比视神经细胞更小的景物，在一定的物镜口径条件下，单纯增加视放大率不会看清更多细节，反而会降低主观亮度。由此可见

A．意识活动具有目的性和计划性

B．意识活动依赖于人体的生理过程

C．物质的有规律运动是普遍存在的

D．规律的发生作用不以人的意志为转移

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下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是

A．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”

B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”

C．“谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然”

D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”

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人的思维活动和认识发展是有规律的，这种规律
①受到人的主观能动性的制约②不以人的主观意志为转移
③是可以改造和创新的④是能够被人们所认识和利用的

A．①④

B．②④

C．①③④

D．①②③

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“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的分歧，实质是 ( )

A．唯物主义和唯心主义的分歧	B．辩证法和形而上学的分歧
C．是否承认绝对运动的存在	D．是否承认相对静止的存在

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王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是

A．运动和静止都是绝对的	B．运动和静止都是相对的
C．静止是绝对的，运动是相对的	D．运动是绝对的，静止是相对的

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古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于

A．否定了事物的客观性	B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止	D．割裂了物质和运动的关系

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