1938年，艾思奇在《共产主义者与道德》一文中说道：如果有人

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1938年，艾思奇在《共产主义者与道德》一文中说道：“如果有人说共产主义者只是国际主义者，不能同时成为真正的民族主义者，因此在中国的共产主义者也不能谈民族道德的发扬，这就完全是一种公式的、形式论理学的曲解。”这话表明艾思奇强调

A．马克思主义中国化	B．加强共产党员道德教育
C．放弃国际社会援助	D．忠实执行共产国际路线

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我国著名历史学家、出版家郭志坤在《秦始皇大传》中说到，“从政治高度意义上考虑问题。‘始皇’这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧的。”以下评价“从政治上”最能说明‘始皇’对中国历史的发展“当之无愧”的是（）

A．首创专制主义中央集权制度	B．开创了统一的多民族国家
C．确立的皇帝制、郡县制影响深远	D．统一文字传承了中华文明

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唐朝诗人李白在《古风》一诗中称颂：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”诗中的“秦王”统一六国的时间采用公元纪年法应为（）

A．公元前二世纪早期	B．公元前二世纪晚期
C．公元前三世纪早期	D．公元前三世纪晚期

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庻孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）

A．确立嫡长子的最高地位

B．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

C．防止内部纷争，强化中央集权制度

D．保证贵族血统的纯正

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中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是（）

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．三公九卿制

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周初实行分封制是为了（）

A．建立军事屏障，防止外族入侵	B．削弱功臣、贵族的权力
C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯	D．巩固奴隶制国家政权

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