中国近代民主共和和实业救国两大思潮在实践中遭到挫折的主要原因
| A．中国是半殖民地半封建社会 | B．封建残余势力强大 |
| C．统治者推行复古主义思想 | D．自然经济始终占主导地位 |
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读《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》，从中我们可得到的信息包括：（ ）
①农业税相对稳定 ②工商杂税逐渐增长并超过农业税 ③商品经济发展 ④资本主义萌芽出现
| A．①③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②④ |
“公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的‘轴心时代’。在‘轴心时代’里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有孔子、老子……他们虽然远隔万里，却有许多相通的地方”。公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和春秋战国时期的中国“相通的地方”不包括 ( )
| A．政治上都处于分裂状态 | B．经济上都处于大发展时期 |
| C．思想上都注重人的作用 | D．都实行重农抑商政策 |
恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（ ）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利 |
| C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
| D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是( )
| A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论 |
| B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头 |
| C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求 |
| D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定 |
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