房龙《人类的故事》一书中写道：此时人们仍是教会母亲的儿子……

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于

A．中古黑暗时代

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

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中国社会的近代化在循序渐进中不断深化，其中“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民”的思想状况得到改变的根本原因在于

A．西学东渐成为时代潮流	B．清政府创办了先进的军事工业
C．资本主义经济的初步发展	D．维新变法运动的大规模开展

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中国近代历史上，在经济近代化的程度不断加深的过程中，政治近代化的趋势日益显露出来。下列最早提出中国政治近代化主张的人物应是

A．魏源

B．郑观应

C．严复

D．康有为

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《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是

A．反抗侵略

B．政治改良

C．中体西用

D．全盘西化

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“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其予为学也，中国夸多识，而西人恃人力。”以下对该观点评述不正确的一项是

A．是洋务派与顽固派论战的内容

B．是“中学”与“西学”碰撞的客观结果

C．倡导该观点的应是资产阶级

D．该观点更加倾向于在中国传播“西学”

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“对传统文化心态的挑战，迈出近代向西方学习的第一步”指的是近代中国人提出了

A．“中学为体，西学为用”

B．“师夷长技以制夷”

C．“无处不均匀，无人不饱暖”

D．“民主与科学”

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