阅读下列材料，回答问题。
材料一 自汉武帝时代起，史籍已经多见关于气候严寒的记录。如《汉书·武帝纪》记载，元光四年(前131年)“夏四月，陨霜杀草”……王莽时期严重低温的气候反常记录更为频繁。例如，天凤三年(16年) 二月，“大雨雪，关东尤甚，深者一丈，竹柏或枯。”……在公元前50年至公元70年这120年间，有关气候异常严寒的记载多达20余起……王莽专政时最为集中的10年中，大约7年都发生严寒导致的灾害……引发了绿林、赤眉大起义……王莽本人在农民起义打击下落下了个身首异处的悲惨下场。
——《中国经济通史·秦汉卷》
材料二 据估计，宋朝耕地面积为5.6亿亩，明朝增加到8.5亿亩，清朝又增至11亿——12亿亩。在新增加的耕地中，不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。这些土地被外国人视为很难开发利用的“边际土地”。
——人教版《历史·必修Ⅱ》
材料三 武夷北苑，夙著茶名，……乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多。……苍崖铲为赤壤，清溪泛为黄流。……现在种茶之区，市疲山败……
——卞宝地《卞制军政书》
请回答：
（1）联系材料一，从小农经济特点的角度来解释为什么自然灾害常常会导致中国古代政权的灭亡。
（2）结合材料二，分析这些“边际土地”的开发给当时清朝社会带来哪些影响。
（3）联系材料三，“各国通商之后”中国社会经济结构发生了怎样的变化?后“种茶之区，市疲山败”的主要原因是什么？
古今中外历史上的改革尽管形式多样，特点各异，但也有一些共同的特征。阅读下列材料，回答问题：
材料一
图1 商鞅舌战图 图2 梭伦改革前的激烈辩论
（1）根据材料一，指出图1商鞅“舌战”的是哪部分人？假设当时雅典社会矛盾的各方都获准参加图2的辩论，你认为可能有哪几个阶层的代表？他们各自有何主张？图1图2的现象共同说明了什么问题？
材料二 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业“者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料三 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
（2）概括材料二、三，指出两次改革内容所涉及的共同之处。两次改革分别对本国经济发展和政治体制造成什么影响？
材料四
图3：北魏文官俑 图4：汉人胡食图
材料五 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏楚之师，举地千里，至今治强。
——李斯《谏逐客书》
（3）根据材料四中的图3、图4，你能分别获得什么重要的历史信息？两图反映了怎样的历史趋势？结合材料四、五，概括指出孝文帝改革、商鞅变法的主要相似之处？
阅读材料：
材料1：仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。
——《宋史》
材料2：陛下(宋神宗)即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役(也称募役)，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；……市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
材料3：(王安石)不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。 ——苏辙《栾城三集》
材料4：(司马光)请更张新法，曰：“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
请回答：
(1)北宋“积贫”原因，除材料1中所涉及的以外，还有重要的一项是什么？王安石变法针对“积贫”采取的措施，除材料2中提及的以外，还有哪两“事”？依据材料2，概括王安石变法取得的成效。
(2)依据材料3 、4，指出王安石“新法”遭到废除的原因。
(3)有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见。一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见评述。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 马克思在《机器、自然力和科学应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说完成科学复兴的手段，变成了精神发展创造必要前提的强大的杠杆。”
材料二 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”
材料三 从1640年到1840年，在200年中，西方已经进入了这样一个时期：“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行……”与此相比，同一时间里的中国却景物依旧：成千上万胼手胝足、转辗沟壑的小农背负着一代一代讴歌唐虞盛世、高谈名物考据或心性义理的士人。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，概括西方国家的资产阶级利用中国的三大发明都进行了哪些奋斗（探索）？中国的三大发明传到欧洲后对欧洲产生的最终作用是什么？
（2）据材料二在利用人类文明成果方面，中国社会存在着什么问题？火药、指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？
（3）据材料三和所学知识概括在鸦片战争前的两个多世纪，这一时期中西文明发展的本质差异是什么？造成中国落后于西主的主要原因有哪些？
人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一 苏格拉底说 ：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。
——簿伽丘《十日谈》
材料三 要有勇气运用自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
请回答：
（1）据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。
（2）材料二体现了作者怎样的观点？这一观点在当时有何积极意义？与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度？
（3）综上所述，你认为人文思想的根本内涵是什么？
2011年，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。
材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，……代表不了中华文明。……什么“君臣，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意提高一个历史人物。
——2011年1月4日新华网博客
材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际，仁学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建设，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人，人人为我的社会氛围。”
——崔道怡《略谈孔子塑像》
请回答：
（1）作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由；利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点。
（2）作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面赞成为孔子塑像的理由。
（3）综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？
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