圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也，这就是著名的王阳明

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”。以下符合王阳明所悟的“道”的是

A．“循序渐进，熟读精思”

B．“人生大病，只是一‘傲’字”

C．“反躬践实，穷理致知”

D．“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广”

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“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”这段话称颂的“设计”应是

A．英国的《权利法案》	B．德国《德意志帝国宪法》
C．美国的1787年宪法	D．法兰西第三共和国宪法

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有学者研究表明。18世纪的英国商人在印度经商致富后回国，第一件要做的事便是在乡村购买田地或与土地贵族联姻，比如建立英国在盂加拉霸权的克莱武和创办怡和洋行的马地臣，回国后都变成了地主，但他们还是被传统贵族所排斥；这一现象后来得到改变的背景应该是

A．责任制内阁确立	B．宪章运动展开
C．1832年议会改革	D．两党政治确立

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“1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。”（《欧洲文化史》）它说明

A．当时英国还没有建立民主政治

B．当时英国由封建贵族统治

C．资产阶级和新贵族还没有掌权

D．大部分英国人没有选举权

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“大抵欧洲各国的政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必先首推周秦。”这是因为罗马法

A．揭露和批判了私有制的罪恶

B．维护和巩固了欧洲各国的统治

C．其法律观念具有普遍性

D．给予自由民和奴隶以公民权

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《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是

A．具有较为明显的习惯法传统

B．内容庞杂且受行政因素影响

C．结构松散但有普遍的适用性

D．具有高度的灵活性和实用性

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