王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见 （ ）
| A．商朝实行“授民授疆土”的政策 |
| B．西周“率民以事神，先鬼而后礼” |
| C．商朝“灭人之国者，固已为县矣” |
| D．西周“为政先礼，礼其政之本矣” |
相关试题
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）
| A．孔子 | B．庄子 |
| C．韩非子 | D．墨子 |
《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是（）
| A．《论语》 | B．《道德经》 | C．《春秋繁露》 | D．《四书章句集注》 |
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