《荀子·礼论》记载：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”材料中荀子主要强调的是
| A．建立礼制的必要性 | B．人需要自我约束 |
| C．必须消灭人的欲望 | D．实行仁政的必要性 |
相关试题
1889年《日本帝国宪法》规定内阁对天皇负责，对议会只负有“道德上”的责任。内阁中的陆海军大臣有权直接上奏天皇，也可以利用辞去陆海军大臣职务和不提名继任者的手段来搞垮它不满意的内阁。枢密院由天皇敕选的“元老”“重臣”组成，实际上是最高决策机关。对该材料理解正确的是
①枢密院权力至上 ②内阁由议会掌控 ③实行君主立宪政体 ④强化军国主义
| A．①②④ | B．③④ | C．②③④ | D．①② |
有学者说，在古代雅典“政治领袖和演说家根本就是同义语”，此现象是雅典民主制这一政治体制的产物。下列人物的活动能够印证这一观点的是
| A．苏格拉底 | B．伯利克里 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
某同学的学习卡片中有一幅图（如下图），对此图解读最为合理的是
| A．反映新时期我国外交政策的调整 |
| B．表明美国已放弃“两个中国”的政策 |
| C．体现发展中国家对新中国的支持 |
| D．说明中国成为多极格局中的重要力量 |
“农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有”。“这种土地制度并没有从根本上改变土地的集体所有的性质，只是将土地的所有权、经营权分开了”。这里描述的是
| A．建国初期土地改革 | B．农业社会主义改造 |
| C．人民公社化运动 | D．家庭联产承包责任制 |
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