庄子在《骈拇》中写道：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小

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庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是

A．庄子接受儒家倡导的道德理性	B．庄子提倡功利主义人生价值观
C．庄子反映了社会经济发展的要求	D．庄子倡导听任自然，顺应人性

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1787年，美国制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人间，就不需要对政府有外来或内在的控制了。”这表明麦迪逊主张（　）

A．实行君主立宪制，让“天使”来行使政权

B．实行邦联制，削弱中央政府权力

C．实行联邦制，加强中央政府权力

D．废除奴隶制，实现南北统一

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“此次沪上风潮始由学生罢课，继由商人罢市，进且将有劳动工人同盟罢工……失此不图，将成大乱。”（《凇沪护军使．卢永祥电》）材料中“沪上风潮”指什么（）

A．北京的三罢斗争

B．上海为支援北京学生出现的罢工斗争

C．上海为支援北京学生出现的罢市斗争

D．上海为支援北京学生出现的三罢斗争

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有人认为，英国资产阶级革命实质上是议会的变革，“革命前是国王的议会，革命后是议会的国王”对这句话的理解正确的是（）

A．革命只是改变了国家政权的形式，但其本质没有改变

B．革命前后国王和议会的地位发生了根本变化，国王权力的来源已不再是神授

C．革命之后国王和议会共同执掌国家大权，两者的权力是平等的。

D．革命前后国王的地位未发生什么变化，只是议会的地位发生了重大变化。

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五四运动是新民主主义革命的开端，主要是因为（）

A．革命性质的变化	B．革命对象的变化
C．革命动力的变化	D．领导力量和指导思想的变化

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英国史学家约翰说“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”“她”是指（）

A．雅典

B．斯巴达

C．罗马共和国

D．罗马帝国

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