以下是某一学派对法律本质的论述：法律是人为的产物，具有多样性

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以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是

A．智者学派	B．苏格拉底学派
C．启蒙思想家	D．自然哲学家

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清政府最终成为任人摆布的木偶是在下面哪个条约签订之后

A．《南京条约》

B．《北京条约》

C．《辛丑条约》

D．《马关条约》

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当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．义和团运动

B．太平天国运动

C．戊戌变法

D．辛亥革命

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爱国志士谭嗣同悲于时局，写了一首诗《有感》，诗云：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？“四万万人齐下泪”的原因是

A．中国被迫签订第一个不平等条约

B．《马关条约》的签订

C．八国联军攻占北京，烧杀抢掠

D．圆明园被烧毁

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李大钊在一首诗中写道：“圆明两度昆明劫，鹤化千年未忍归。”“两度劫”发生在
①鸦片战争
②第二次鸦片战争
③甲午中日战争
④八国联军侵华战争

A．②④

B．③④

C．②③

D．①④

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《资政新篇》是太平天国后期的一个施政方案，它的提出来

A．反映了农民阶级发展经济的要求

B．表明在太平天国运动具有资产阶级革命的性质

C．符合当时太平天国的社会实际

D．反映了先进的中国人在探求强国之路时在向西方学习

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