按照马克思主义的观点，所谓国体，就是社会各阶级在国家中的地位

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按照马克思主义的观点，所谓国体，就是“社会各阶级在国家中的地位”；所谓政体，“就是指政权构成的形式问题，指的是一定的社会阶级采取何种形式去组织反对敌人保护自己的政权机关”。以下属于国体的是

A．专制主义中央集权	B．人民民主专政
C．民主共和制	D．君主立宪制

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一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代（）

A．汉代

B．唐代

C．宋元

D．明清

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明朝中后期，“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了，一大批知识分子弃儒就贾，成为当时商业发展中的一支生力军。这表明（）

A．重农抑商政策的废除	B．宋明理学的影响减弱
C．折射出学子的价值取向	D．反映出科举制失去人才选拔功能

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宋仁宗年间，有官员反映，那些应该穿皂衣的仆役小吏，居然也穿戴儒巾大袖，混杂于士流；民庶的妻小，头冠也插满珠翠，俨然贵族。此现象表明（）

A．宋代商品经济发达	B．宋代阶层有平等化趋向
C．宋代中央集权制度加强	D．宋代社会风尚的变化

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“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（）

A．《齐民要术》

B．《梦溪笔谈》

C．《天工开物》

D．《农政全书》

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王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（）

A．存天理，灭人欲

B．格物致知

C．致良知

D．人伦即天理

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