安徽项氏祠规称：家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣

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安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明

A．祠堂文化大为盛行	B．家规对宗族发展至关重要
C．宗法制影响深远	D．家规与国典形似神异

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下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间

A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方

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1870年，史皮尔(Spear，汉名施惠廉)在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》一书中说：“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。” 史皮尔在这里所称赞的是

A．中国的中央集权制度

B．中国的科举制度

C．中国的民主政治

D．西方的民主制度

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路，宋元时期行政区域名。宋代的路，犹如明清的省。宋代的路较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属，互相牵制。转运使与提点刑狱司都有对官吏的监察权，提举常平司与转运使都有财权。这表明

A．宋代地方行政制度与明清两代没有区别	B．行政机构分散、权属交叉有利于集权
C．行政机构互相牵制有利于提高行政效率	D．扩大行政区域是中央集权的主要方式

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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从政治需要出发	B．从天人关系出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

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明朝迁都北京之后，运河漕运发达，天津“粮艘商舶，鱼贯而进，迨无虚日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描绘说：“百宝都从海舶来，……怪怪奇奇洋货街。”能够涵盖材料信息并反映天津历史发展的表述是

A．明、清时期天津经济持续繁荣

B．运河漕运使天津商贸不断发展

C．海上运输兴起促成了天津商贸持续繁荣

D．水运通道便捷保证了天津商贸不断发展

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