二战后，英国扩大了以社会保障和福利补助为内容的福利制度；法国

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二战后，英国扩大了以社会保障和福利补助为内容的福利制度；法国按家庭津贴原则，为有子女的工人和雇员提供补助，还制定了广泛的社会保险立法，使半数以上的人口生活有了保障，使福利开支占了国民生产总值的16%；联邦德国和意大利也是如此。这种做法对社会产生的影响不包括(　　)

A．低收入阶层的生活得到基本保障	B．增加了政府收入
C．造成国家财政困难	D．扩大了社会消费

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“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是

A．“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”	B．“生民在勤，所宝惟谷”
C．“工农商虞本为一体，皆富民之政”	D．“国以人为本，人以衣食为本”

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顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武

A．批判理学家空谈义理，脱离现实	B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说
C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源	D．认识剑明清儒学已不适应时代需要

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宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开始，最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格密切相关的是

A．理学思想兴盛	B．商品经济发展
C．市民阶层兴起	D．政治上重文轻武

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《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是

A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

B．“人是万物的尺度”

C．“己所不欲，勿施于人”

D．“父子君臣，天下之定理”

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中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，对联倡导的最基本家风是

A．重视与人为善

B．讲究诗礼传家

C．注重勤俭节约

D．传承荣辱观念

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