19世纪英国棉都曼彻斯特是做赚钱生意的地方……从这肮脏的下水

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19世纪英国“棉都”曼彻斯特“是做赚钱生意的地方……从这肮脏的下水道流出人类勤奋的洪流，肥沃着整个的世界，从这油腻的阴沟中流出纯质的金子。人性在这里发展的最完备，也最粗野；文明在这里创造奇迹，文明人几乎退回去变成野蛮。”对此材料理解最为全面的是

A．公共设施尚不完善	B．人民素质有待提高
C．城市化进程不断加快	D．工业革命带来双重影响

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明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出

A．宗族观念受到人口流动的冲击	B．宗族成为社会等级的表现形式
C．理学成为维系宗族的思想基础	D．先秦时期的宗法制度得以重建

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“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时

A．礼制观念淡化	B．儒法两家结合加深
C．崇尚法家思想	D．儒学独尊地位动摇

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨	B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想	D．摒弃了原始儒学的德治主张

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春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法

A．打破了贵族垄断教育的特权	B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础	D．适应了诸侯争霸战争的需要

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公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明

A．《社会契约论》影响深远	B．王权法丧失了法律效力
C．古罗马皇帝崇尚“君权神授”	D．古罗马有重视法律的传统

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