我国古代某思想家指出：是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫

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我国古代某思想家指出：“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”下列各项中，该思想家最为赞成的是

A．欲存天理，必遏人欲	B．因材施教，有教无类
C．心即理也，发明本心	D．清静无为，返璞归真

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慈禧太后在允签《辛丑条约》的上谕中说：“今兹和约不侵我土地，不掠我人民，念友邦之见谅，疾愚暴之无知。”所谓该条约“不侵我土地”的主要原因应在于
①瓜分狂潮中列强已将中国领土分割完毕 ②义和团运动粉碎了列强瓜分中国的迷梦 ③清政府已变成列强在中国的统治工具 ④中外反动势力之间的矛盾业已根除

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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太平天国运动前期，英国出使中国的全权代表文翰声称：英国“绝不左袒（偏袒）中国政府（指清政府）”，表示要恪守“中立”，同时把《南京条约》的文本抄送给太平天国政府，英国人上述态度是因为

A．太平天国与英国有相近似的宗教信仰

B．英国人幻想太平天国会承认和维护英国在华的侵略权益

C．英国人惧怕太平天国会进攻沿海地区通商口岸

D．英国人要与太平天国维持一种相对平等的外交关系

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第二次鸦片战争给中国人民造成的严重危害是

A．它使中国丧失的领土范围大幅度增加

B．它使清朝的财政危机进一步加剧

C．它使外国资本主义的势力进一步渗透到内地

D．它使外国资本主义开始与清政府勾结

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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是

A．逐渐平民化

B．逐渐贵族化

C．逐渐神秘化

D．逐渐宗教化

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有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代，因为“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指

A．顾炎武黄宗羲、王夫之、李贽	B．李时珍、徐光启、宋应星、徐霞客
C．罗贯中、施耐庵、吴敬梓、蒲松龄	D．林则徐、魏源、姚莹、徐继畬

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