康德说：通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权

康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

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1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世（时代）出之机（会）也”。这一 “变局论” (　　)

A．奠定了戊戌变法的理论基础	B．基本沿袭了传统的夷夏观念
C．反映了对西方文明的抵制态度	D．反映了变法自强思想的出现

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明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明(　)

A．明朝内阁的权力高于皇权	B．内阁事实上成为决策机构
C．明朝皇权较前代有所弱化	D．内阁对皇权存在一定制约

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“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。”“那个庞然大物”是指 (　　)

A．内阁制度

B．宰相制度

C．宦官集团

D．胡惟庸集团

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我国古代政治制度不断调整与变，下列措施反映强化中央集权的是 (　)

A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”

B．妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。

C．“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”

D．“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宣慰司以达之。”

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一位历史学家曾说：“类似西方的分权制衡的政体，在(中国)古书上，亦未尝无相类的制度……”他所指的制度是指(　)

A．西周分封制

B．西周宗法制

C．唐朝三省六部制

D．清朝军机处

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