有学者认为“中国近代史话语模式”主要存在以下三种:
其中话语模式存在根本对立的是A.①和③ B.①和② C.②和③ D.①和②③
“工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。他的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。”这说明巴黎公社( )
中华民国国歌唱到“三民主义,吾党所宗;以建民国,以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是( )
载泽在1906年上奏的密折中说“君主神圣不可侵犯,故与行政不负责任,由大臣代负之。即偶有行政失宜,或议会与之反对,或经议院弹劾,不过政府各大臣辞职,别立一新政府而已。故相位旦夕可迁,君位万世不改。”他上奏是要( )
梁启超在《变法通议》中写到:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲求官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之源,其在此乎?”梁启超这段话的根本意图是( )
《四库全书总目》中说,“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古,其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。国朝节取(注:希望朝廷部分采用)其技能,而禁传其学说,具存深意矣。”在我国近代思想界中,直接运用和发展了这一论调的政治派别是( )