清代有学者说：古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )

A．小说成为一种新的宗教传播载体

B．小说的兴起冲击了封建等级观念

C．市民阶层扩大推动世俗文化发展

D．世俗文化整合了社会的价值观念

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理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是（）

A．理气一体,理先气后	B．心外无物,心即理也
C．纲常伦纪,即为天理	D．都属于主观唯心主义

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）

A．克己复礼

B．格物致知

C．致良知

D．穷理格物

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下列关于宋代理学的叙述，不正确的是（）

A．是宋代出现的新的儒学体系

B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程

C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子

D．是儒、道、佛、法四家融合的产物

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现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅 “结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩（lie）点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于（）

A．提出“致良知”学说	B．主张儒、佛、道并重
C．创立了理学体系	D．致力于复兴儒学

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汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期（）
①教育为儒家所垄断
②兴办太学拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统
④私学兴盛

A．①②③④	B．①②③
C．①③④	D．①②④

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