清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 |
| B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
| D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
相关试题
美国历史学家柯文的名著《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实；第二部分是直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为；第三部分评述在20世纪中国产生的关于义和团的种种神话。对该书解说历史的方式理解正确的是
| A．目的在于揭示历史真相的不可知性 |
| B．提供了探寻历史真相的三条不同途径 |
| C．直接参与运动的人物的感受最接近真相 |
| D．西方史学家对中国历史的解说较为客观 |
近代某官员上报：“近访闻逆党方结密会，遍布支部于各省，到处游说运动，……或用歌谣，或用白话，沿门赠送，不计其数，入会之人，口以百计……。其诡计最毒者，则专煽动军营中人，且以其党人投入军队。”该逆党应该是
| A．维新派 | B．义和团 | C．同盟会 | D．共产党 |
明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是
①针对的是“私天下”的君主专制 ②是早期启蒙精神中的“民权”意识
③成为近代民族意识觉醒的思想来源 ④反映了知识分子对文化存续的关注
| A．①②③ | B．①③④ | C．③④ | D．①② |
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