《易•贲卦•彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎文,以化成天下。”《尚书•周书•泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,方物之灵。”《道德经》二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的
根据下表提供信息理解不可能符合史实的是 依据伦敦证人资料所估算的年劳动时期(单位:小时)
图表资料来源:刘景华、张松韬:《用“勤勉革命”替代“工业革命”》 A.自1760至1800年,年劳动时间的变化,可能与劳动投入相关 B.年劳动时间的变化,说明逐渐由手工劳动向机器生产过渡 C.年劳动时间的变化,是工人技术熟练度决定的 D.路程时间在19世纪初增多,可能是工厂逐渐集中,工人上班距离更远
1946年3月13日斯大林发表谈话:“丘吉尔先生现在是站在战争挑拨者的立场上,而且丘吉尔在这里并不是孤独的,他不仅在英国有朋友,而且在美国也有朋友。应当指出,丘吉尔先生和他的朋友在这方面非常像希特勒及其伙伴。”这段话表明
陈独秀曾说:“人权为法国大革命之赐,自《人权宣言》刊布以后,欧洲人心如梦觉醒,晓然于人权之可贵,群起而抗君主,废贵族,各国宪章赖以成立。”下列内容可以作为其论据的是
中国学者倪学勇解读雅典民主时说:“这种专政渗透到社会生活的每一个角度,可以调动一切能够调动的力量,在需要的时候,它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去,轰然一声,连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治
古罗马政治家西塞罗说过:“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则:他们禁止制定针对个人的法律,因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗