在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 |
| B．摒弃了原始儒学的德治主张 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 |
| D．背离了原始儒学的民本思想 |
相关试题
目前出土的汉代牛耕图画像石共有多幅。其分布如下：
| 出土省份 |
出土地点 |
| 陕西 |
米脂、绥德、西安碑林、陕北 |
| 山东 |
滕县宏道院、滕县黄家岭、邹城市面粉厂 |
| 山西 |
平陆枣园 |
| 内蒙古 |
和林格尔 |
| 江苏 |
泗洪重岗、遂宁双沟镇 |
从中可以得出的结论是
A．汉朝时使用牛耕的范围较广
B．山东的农耕技术在汉代最先进
C．汉代时陕西是全国经济中心
D．汉朝时牛耕范围已经遍及全国
人类与环境的协调发展日益受到全世界的关注，1974年联合国把每年的6月5日作为世界环境日。20世纪90年代以来，世界环境日的主题日益提倡全球理念，倡导全球合作。这反映了
①可持续发展问题受到普遍关注 ②不同国家之间的社会发展水平差距缩小
③全球化加强了各国之间的联系 ④全球性的生态危机威胁着人类生存
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
1987年6月，戈尔巴乔夫在共产党中央委员会上说：“我们的社会是一个正在迅速变化的社会。……我们面临很多新的问题，相当复杂的情况。我们不能保证不犯错误。……但我确信，最大的错误就是害怕犯错。”此后，戈尔巴乔夫提出
| A．“加速发展战略” | B．“20年建成共产主义” |
| C．“人道的、民主的社会主义” | D．“没有重工业就无法保卫祖国” |
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