在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．摒弃了原始儒学的德治主张

C．背离了原始儒学的仁爱思想

D．背离了原始儒学的民本思想

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罗马实行一种“保护人制度”，保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控，这里的“保护人”实际上是今天哪种角色的雏形？

A．法官

B．陪审法庭成员

C．律师

D．公诉人

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公元前5世纪中期，罗马共和国先后铸造出十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称《十二铜表法》。以下有关《十二铜表法》的表述，不确切的是

A．该法的公布是平民的胜利	B．该法没有给平民阶层带来任何好处
C．是以往罗马习惯法的汇编	D．审判量刑有法可依限制了贵族特权

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克里斯提尼执政时期，一个雅典男公民娶了一个漂亮的女奴，后来又嫌弃她身份低下，于是将其休回娘家，如果该女子到法庭起诉其丈夫，你认为法庭将

A．进行调解，劝其和解	B．制止该男子行为，宣布休妻无效
C．要求男子赔偿，维护妇女合法权益	D．不予理睬

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以下关于雅典民主特点的评述正确的是
①公民大会体制反映了人民主权的政治特点　
②“陶片放逐法”确立了民主监督体制　
③五百人议事会的行政特点是轮流执政　
④民众法庭的执法程序体现了公正的原则

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

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雅典成为大演说家辈出的古代国家，其直接原因是

A．民主政治的推动	B．社会经济的发展
C．军事外交的促进	D．个人努力的结果

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