实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。
19世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”“器胜取诸西国，道则备当自躬。”                                                  
王韬在1883年出版的《弢园文录外编•••》中指出：“论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”
（1）依据材料，指出王韬思想主张的变化。
梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出：“今之策中国者，必曰兴民权。兴民权斯固然矣，然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也，有一分之智，即有一分之权。……是故权之与智，相倚者也。昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义。欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣，然他日办一切事，舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。”
（2）依据材料，概括梁启超的政治主张及实现步骤。
材料三  陈独秀在《敬告青年》写道：“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所能忍受。世界称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也……”
（3）依据材料陈独秀的思想主张，说明其主张的历史意义。