西方学者李普曼在其《道德序论》中指出：在近代，人们已发明了作

西方学者李普曼在其《道德序论》中指出：“在近代，人们已发明了作出发明的方法，人们已发现了作出发现的方法。机械的进步不再是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的过程。”这说明

A．生产经验的积累推动了技术的进步

B．科学理论的发展促进了生产技术的革命

C．工业革命主要是生产方法的革命

D．科技革命是一个系统工程

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相关试题

苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是

A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端

B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里

C．苏格拉底反对民主制度

D．苏格拉底认为知识等同于法律

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辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价

A．对思想启蒙方面的局限性认识不足

B．代表了新文化运动时期的认知水平

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

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从晚清到民国初年, “诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是

A．“革命”已带来根本性变化

B．“革命”话语影响极为广泛

C．国民的权利自由得到法律保障

D．“政治革命”目标已彻底实现

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二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括

A．民族危机的加深	B．宗法制及其观念的崩溃
C．西方民主思想的传入	D．政治及思想解放运动的推动

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梁启超在《欧游心影录》里号召东方青年为了“人类全体的幸福”振作起来“去超拨”“大海对岸那边”“愁着物质文明破产”而“哀哀欲绝地喊救命”的“好几万万人”。表明他由传统文化的掘墓人而变为守墓人。导致梁启超文化观变化的主要原因是

A．一战给欧洲带来巨大灾难

B．辛亥革命反封建不彻底

C．袁世凯在思想领域尊孔复古

D．民族资本主义的发展出王见“短暂春天”

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