19世纪80年代初，日本明治政府认识到好事贪功，反而挫折人民

19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是

A．废除了封建领主土地所有制	B．整顿财政金融以改善私人投资环境
C．建立“样板”企业供私人企业效仿	D．将大量的国营企业转让给私人

登录免费查看答案和解析

相关试题

康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是()

A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新变法的有力工具

D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

收藏答案/解析

下列对洋务派‘中学为体，西学为用’的思想解释较为全面的是（）

A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大

B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术

C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略

D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄

收藏答案/解析

辽沈战役中和平解放的城市是（）

A．锦州

B．长春

C．四平

D．沈阳

收藏答案/解析

古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行,人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底

A．对否定神的地位而作出的贡献

B．为挽救社会道德而付出的努力

C．对古希腊哲学进步而作出的贡献

D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用

收藏答案/解析

“不成文法来自习俗确认的规范。事实上，经使用者的同意所确认的持久的习惯，扮演了法律的角色。”同时，为了保障自由，还得对权力做相当的限制，“如果主人的逞凶被认为不可忍受，他们将被强制以好的条件出卖奴隶。”由此可知

A．习惯法没有共同的约束效力造成社会矛盾

B．习惯法在对抗奴隶主野蛮行为上有一定作用

C．习惯法完全是为了奴隶主贵族服务的工具

D．习惯法是奴隶社会的社会基础和思想囚笼

收藏答案/解析