19世纪80年代初，日本明治政府认识到好事贪功，反而挫折人民

19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是

A．废除了封建领主土地所有制	B．整顿财政金融以改善私人投资环境
C．建立“样板”企业供私人企业效仿	D．将大量的国营企业转让给私人

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梁启超认为，在汉朝，中国发生了一场有意义的革命，打破了“三代”以来贵族政治的局面。这场革命指的是

A．推行郡县封国并存制	B．设置刺史
C．实行察举制	D．“罢黜百家，独尊儒术”

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《史记·周亚夫传》记载，窦太后说：“皇后兄王信可侯也。”…，景帝曰：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约：‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之！’今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。根据材料可以确定

A．皇帝不能推翻丞相做出的决定	B．皇帝凡事要与丞相商议决定
C．“高皇帝约”具有最高权威	D．西汉早期的丞相位崇权重

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《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据

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“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

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张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在—个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主。”依据你的理解，这样的社会实行

A．小国寡民的城邦政体	B．皇权至上的集权制度
C．天下共主的封国体系	D．郡国并行的二元体

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