我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）
之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。
《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
| A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 | B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 | D．中国古代农业注重因地制宜 |
相关试题
中华文明源远流长。回答问题。图为北京市劳动人民文化宫，它的前身是皇室太庙，建于明朝永乐十八年（1420年），是明清两代封建皇帝祭祖的地方。与太庙修建相关的制度是
| A．井田制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
唐朝诗人元稹这样描绘当时的社会风尚：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”胡饼成为当时人们的主食，还有不少蔬菜来自国外，如印度的刀豆、尼泊尔的菠菜等。这种现象的出现主要是因为
| A．秦始皇统一全国 | B．丝绸之路的繁荣 |
| C．佛教的迅速传播 | D．北魏孝文帝改革 |
“天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。”这句话应出自
| A．朱熹 | B．陆九渊 | C．王阳明 | D．李贽 |
智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响，下列表述不正确的是（）
| A．对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 |
| B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 |
| C．为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 |
| D．促进了希腊文化的发展 |
17世纪三位中国思想家的思想实质是（）
| A．宋明理学的深化和发展 | B．资产阶级民主思想的兴起 |
| C．对儒家思想的全面否定和批判 | D．儒家思想在新的历史条件下的发展 |
普朗克是诺贝尔物理学奖得主，他于1913年亲赴瑞士礼聘爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”，爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国科学家一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再不与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦认为（）
| A．成就已远超过普朗克 | B．已移民美国，联系不便 |
| C．捍卫人类和平正义是科学家的必需价值观 | D．科学研究繁忙，无暇顾及 |
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